普庵印肃祖师悟道因缘

2019-11-25 作者:听音辨歌   |   浏览(193)

普庵印肃祖师悟道因缘。

普庵印肃祖师悟道因缘。

普庵印肃祖师悟道因缘。悟道因缘

普庵印肃祖师悟道因缘。普庵印肃祖师悟道因缘。师讳印肃。号普庵。袁州之连云港人也。世姓余。绍临济十六世孙。牧庵忠禅师之绪。有宋之时。生于县之太平里。

初级师范学园未生时。邻夜有比十分的大只怕其室者。祥光烛天。远近相谔。已而莲生道周。或现阡陌。众愈异之。及师生。五相丰润。即善世言。由是人始知为至圣之征。实乙亥政和四年。十七月三十16日。蛇时也。

辛丑。宣和改元之二年。师梦。风流倜傥僧点其胸曰。汝佗日当自省。既窹白母黄氏。视点红莹。大似世之英桃。至高宗己丑宁波四年七月。遣师寿隆贤和尚。贤授以法华。师曰。诸佛元旨。贵悟于心。数墨循行。何益于道。贤甚器之。

丁巳湖州十七年。八月十31日。剃染。

丁巳湖州十三年1月。受甘露大戒于袁州之龙泉寺。闻牧庵忠公。唱导沩山。师入湘访。问万法归意气风发。大器晚成归何地。牧庵竖拂示之。有省。归寿隆时甲寅嘉兴十有四年。师甫七十有九矣。

己酉温州八十两年。使牒请主慈化寺。孝宗丙申乾道二年。首阳二十八日。始营梵宇。至三年临月。完成。弟子圆通圆融圆成。勤勤赞襄。与有绩矣。旧传殿址。本李仓监施。而莫详开迹何代也。

师利世不伐。尝言。舍家出家。当为啥子。披缁削发。本属何因。若不报国资家。虚负皇恩来命。若不导化檀那。枉作空门释子。每楮衣粝食。藜杖芒屩。胁不沾席者。十有二年。

二日诵华严论。至达本情忘。知心体合。豁然大悟。遍体汗流。乃曰。作者今亲契华严法界矣。遂示众曰。李公长者。于华严大经之首。痛下一槌。击碎六千大千世界。如汤消雪。不留毫发许。于后进者。作得滞碍。普庵老人一见。不觉吞却八千三十七卷。化成一气。充塞虚空。方信假波罗老子。出气不得之句。然后破生机勃勃微尘。出此华严经。遍含法界。无理不收。不恐怕不贯。便见摩耶老婆。是自身身。弥勒楼台。是笔者体。圣婴大王。是甚吊菜子。文殊普贤。与自个儿同参。不动道场。遍周法界。悲涕欢跃。踊跃无量。大似死中得活。如梦忽醒。

漫长云。不可说不可说。又不可说。始信金刚云。信心清净。即生实相。实相既生。企图生灭。全体法身。遍全部处。方得大用现前。即说偈曰。捏不成团拨不开。何苦南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。

师三日。复举似心斋圆通二子云。达本情忘。知心体合。汝作么生会。四位顾笑云。未有达。昨日各呈颂。师因题云。据宗眼生龙活虎观。句到意未到。其体未合。其情未忘。不免强书数字歌曰。解佩令也。明眼人前觑著。六十拄杖不饶。为啥这么。不合难乎其难。解佩令云。后天先地。何名何样。阿曼陀无物比况。触目菩提。自是人不肯负担。且轮回滞名著相。圆融法界。无思无想。庐陵米不用探讨。血脉才通便知道。击木无声。打虚空尽成金响。柏庭立雪。一场败阙。了无为那时休歇。百匝千回。但只那。孤圆心月不揩磨。镇常皎洁。无余无欠。无听无说。韶阳老只得风度翩翩橛。十圣三贤闻举著。魂消胆裂。唯普庵迥然寂灭。

俄有僧称道存。自蜀冒雪而来。既见师曰。此小编不请友也。遂相征诘。棒喝交驰。心心密契。僧曰。师再来人也。大兴吾道。非师其何人。因指雪书颂而行。自是广津梁。崇塔庙。御灾捍患。天动物与虽鬼神。莫测其变。符颂药水。验世非生机勃勃。

尝自赞云。天公天公。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。怎么着是佛。十万七千。

壬午乾道七年。7月三十十七二十八日。洗浴书偈于方丈之西壁云。阴晴难测宝象明。东西北北乱云深。失珠Infiniti人惨被。幻应权机为汝清 ○枯木救度。书毕。跏趺而逝。至冬十八月30日。奉全身于塔。

辛巳淳熙八年。正阳。弟子应世书。请临江艮斋谢公谔。铭其塔。慈昱不敏。膺八十九传之寄。因次其略。以晓来学。其诸灵应。详见内传云。

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